新加坡最近有位出名的大教會牧師(三萬多人的mega church),因賬目被懷疑有問題,被政府調查.還在調查中,所以還不知道是真的有問題,還是本身清白而給人冤枉了?希望真的是清白啦!
這教會在年初時宣佈以教會資金購入一個大型商場,展覽中心塈寫字樓,當時在新加坡有些熱烈討論.
個人是十分歡迎他們將在下年,把聚會地點移到展覽中心.個人有一小店在這商場中,所以可受惠.因為到時單是星期天來這商場的教友,已達六萬人(這商場,已有另一大型教會駐紮多年,此教會有兩萬多人).
想不到新加坡有如此多教友吧?教友,其實若再分,我會分為1. Christian (已決志,包括已受洗或未受洗), 2. Church-goers(未決志的).
愈說愈遠了,回正題吧.
有否想過為何教會,愈大愈有錢?超大教會mega church一年的奉獻收入,比一些小型上市公司net profit多很多.
教會收入來源,主要源於信徒奉獻.奉獻名目繁多,有什一奉獻,其他的有宣教,事工,建堂等等.之前提到的二萬多人教會,就是吸金能力奇高的典範.年前,他們籌錢建新會堂,一天收了18 millions 新元(約1億港元),而每年收到的奉獻,有幾千萬新元,(兩三億港幣跑不了),誇張吧!
個人十分介意教會在奉獻上的教導是否正確(i.e. 是否如聖經所言).
平常自己不太喜歡討論一些經文,但見得太多太多教會(無論是傳統教會,靈恩教會都不約而同教人什一奉獻),所以不自量力也寫一下.若看倌是信徒的話,不妨思想一下牧師教的是什麼?
很多教會都教導什一奉獻,主要建基於瑪拉基書三章十節.
「萬軍之耶和華說:你們要將當納的十分之一,全然送入倉庫,使我家有糧,以此試試我,是否為你們敞開天上的窗戶,傾福與你們,甚至無處可容。」
很多教導說,你不給什一,是在奪神的物,神不會賜福給你.
或者有些教會要信徒做一次pledge,每月定期奉獻.可以支票,轉賬,網上付款(很方便的).
但奉獻真的是如此嗎?
1. 公義、憐憫、信實 大於 什一
馬太福音 第二十三章二十三節
「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!因為你們將薄荷、茴香、芹菜,獻上十分之一,那律法上更重的事,就是公義、憐憫、信實,反倒不行了。這更重的是你們當行的;那也是不可不行的。 」
2. 由心奉獻
哥林多後書 第九章7節
「各人要隨本心所酌定的,不要作難,不要勉強,因為捐得樂意的人是神所喜愛的。」
3. 舊約什一奉獻原意?
民數記 第十八章二十四節
「因為以色列人中出產的十分之一,就是獻給耶和華為舉祭的,我已賜給利未人為業。所以我對他們說:在以色列人中不可有產業。」
神原意是以色列十二支派中的十一支派,納所得十分之一,給利未人,因為利未人負責祭祀事宜.另外,因為以色列人進入迦南地時,只有利未人沒有分得產業,所以神就規定以色到人作什一奉獻.而上面提及的瑪拉基書三章十節是舊約(耶穌還未來的時候).
有些牧師喜歡以以下經文去支持這舊約瑪拉基書三章十節仍適用.
馬太福音 第五章17節
「莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉,乃是要成全。 」他們喜歡說耶穌來了,沒有說舊約不適用,所以繼續納什一奉獻好了.
我為何反對硬性什一奉獻(註:我不反對奉獻,但由心.可能比十分一多或少.也可以給不同的機構,人)
1. 現在大部份基督徒不是以色列人,最少我不是,為何要按舊約以色列人的做法?說不通.
2. 以舊約標準,11個支派去供養利未支派,但現在教會,小教會都幾百人,才一個牧師.什一奉獻,都很和味,何況幾萬人教會,才幾十個牧師,根本不能與舊約 11 : 1 的比例相比較.
3. 新舊約會出現矛盾.舊約時,耶穌還沒有來,人得救是按律法定公義,但新約耶穌來了,人得救是因為恩典.試想一個例子,我若在工作,生意上,都是以事奉神,幫助他人,而錢都奉獻去我認為是為福音作事工的機構.難道教會定我沒有什一奉獻有罪?
4. 為何牧師不停要提教徒什一奉獻?是否眼目放太多在錢上?
馬太福音 第六章
「不要為自己積儹財寶在地上;地上有蟲子咬,能銹壞,也有賊挖窟窿來偷。只要積儹財寶在天上;天上沒有蟲子咬,不能銹壞,也沒有賊挖窟窿來偷。因為你的財寶在哪裡,你的心也在那裡。」
奉勸貪婪的牧師一句,你們不配作神的僕人!悔改吧!